Sud-Ouest marocain
Le territoire Aït Baâmrane se situe dans un espace de transition entre reliefs de l’Anti-Atlas, façade atlantique et zones présahariennes.
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Atlas Heritage · Territoire 02
Aït Baâmrane
La frontière comme mémoire
Les Aït Baâmrane renvoient à un territoire et à une histoire du Sud-Ouest marocain où l’arganier, les reliefs arides, les circulations et les récits d’appartenance occupent une place importante. Cette identité s’éclaire autant par la mémoire des lieux que par les pratiques matérielles.
Regard documentaire
Le territoire, hors de la carte postale.
Paysages, matières et architectures permettent de replacer chaque territoire dans son environnement réel, au-delà de son portrait d’ouverture.
Repères du territoire
Des clés pour lire Aït Baâmrane.
Arganier
L’arganier fait partie des éléments végétaux les mieux documentés dans cet environnement du Sud-Ouest.
Aouad Aït Baamrane
Cette expression musicale est recensée dans le patrimoine immatériel de Guelmim-Oued Noun.
Mémoire des lieux
Les travaux anthropologiques consacrés aux Aït Baâmrane montrent combien récits d’origine, frontières et appartenance structurent la mémoire du territoire.
Comprendre les terres pour comprendre les gestes
Aït Baâmrane, par la matière et la transmission.
Le territoire
Les travaux anthropologiques consacrés aux Aït Baâmrane décrivent un espace du Sud-Ouest marocain situé dans les derniers reliefs arides avant les espaces sahariens, avec un rapport très fort au territoire, à ses limites et à ses récits.
Les matières
L’arganier est l’une des matières territoriales les mieux documentées. À l’échelle plus large de Guelmim-Oued Noun, textiles, cuir, métal et artisanats sahariens sont également présents, sans qu’il faille les présenter comme exclusivement baâmranis.
Les gestes
Le rapport à la terre, les pratiques rurales, la musique et les formes de sociabilité donnent ici plus de sens qu’une simple accumulation d’objets dits traditionnels. Le portail culturel national identifie notamment l’Aouad Aït Baamrane parmi les expressions patrimoniales régionales.
La transmission
La transmission concerne aussi les récits d’origine, la mémoire des lieux et la manière dont une communauté pense ses appartenances et ses frontières. Le patrimoine ne se limite donc pas aux objets conservés.
L’héritage actuel
Ici, l’héritage peut être une manière d’habiter, de nommer, de se souvenir et de se reconnaître autant qu’un savoir-faire matériel.
Sources & repères